دانلود ترجمه عربی سال سوم راهنمایی درس سوم

Word 225 KB 17168 12
مشخص نشده مشخص نشده زبان های خارجی
قیمت قدیم:۱۲,۰۰۰ تومان
قیمت: ۷,۶۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع

  • اسماء استفهام و کاربرد ; «ما» نافیه و «لا» و فعل آینده

    ترجمه درس چوپان کوچک :

    کودک تنها است.


    او در کلبه است.


    چه کنم ؟

    من گرسنه هستم.


    خانواده ام فقیر هستند.


    در این لحظه صدایی شنید.


    پس از کلبه خارج شد.


    ای کودک آیا می توانی کاری انجام بدهی؟


    من ...

    من ...

    بله بله ...

    حتماً ...

    من نیرومند هستم ...


    چراندن گوسفندان دشوار است!

    تو کودک هستی ...!


    نه ...

    نه ...

    آقا من می توانم.


    در صحرا ناگهان، گوسفندی گم شد.


    کجا رفتی ؟


    آیا گرگ او را خورد ؟


    آه ...

    چه کنم؟!


    به سرعت رفت پس او را بین علفها پیدا کرد.


    و اما در غیبت او گرگی آمد و گوسفندی را دزدید.


    گریان به روستا بازگشت و گفت:
    غفلت نکردم!

    تنبلی نکردم!

    گوسفندان را رها نکردم!


    در خانه
    آقا ...

    آقا گرگ ...

    گرگ
    چه ؟

    !


    گرگ ...

    ببخشید ...

    آقا
    تو با دقت کار نمی کنی.


    و در زمان معین بر نمی گردی...


    و کودک را به سختی زد.


    خبر به پیامبر (ص) رسید.


    پس بسیار اندوهگین شد.


    ای مرد!

    آیا کودک می تواند با یک حیوان وحشی رو در رو شود؟!


    آیا چیز غیر ممکن را می خواهی؟


    کودک آمد در حالی که آثار اشک بر چشمش بود.


    پس پیامبر به مرد نگاه کرد.


    سپس گفت: به درستی که خدمتگزاران شما برادرانتان هستند.


    پس مرد بسیار شرمنده شد.


    و به خاطر عملش پشیمان شد.


    قانون
    بخش اول : منفی کردن
    به مثالهای زیر توجه کنید:
    ۱ – ذهبوا (رفتند) = ما ذهبوا (نرفتند)
    ۲ – تذهبون (می روید) = لا تذهبون (نمی روید)
    · فعل اول ماضی است و همانطور که مشاهده می کنید برای منفی کردن فعل ماضی، کافیست که به اول آن (ما) اضافه کنیم و برای منفی کردن فعل دوم که مضارع است حرف (لا) را در اول آن بیاوریم.


    نتیجه:
    - حرف (ما) را که فعل ماضی را منفی می کند (ما) ی نافیه (منفی کننده) می نامند.


    - حرف (لا) که فعل مضارع را منفی می کند (لا) ی نفی و فعل مضارع منفی، فعل نفی نامیده می شود.


    اسماء استفهام و کاربرد ; «ما» نافیه و «لا» و فعل آیندهترجمه درس چوپان کوچککودک تنها است.

    او در کلبه است.

    چه کنم ؟

    خانواده ام فقیر هستند.

    در این لحظه صدایی شنید.

    پس از کلبه خارج شد.

    ای کودک آیا می توانی کاری انجام بدهی؟

    چراندن گوسفندان دشوار است!

    در صحرا ناگهان، گوسفندی گم شد.

    کجا رفتی ؟

    آیا گرگ او را خورد ؟

    آه ...

    به سرعت رفت پس او را بین علفها پیدا کرد.

    و اما در غیبت او گرگی آمد و گوسفندی را دزدید.

    گریان به روستا بازگشت و گفت: غفلت نکردم!

    در خانه آقا ...

    گرگ چه ؟

    گرگ ...

    آقا تو با دقت کار نمی کنی.

    و در زمان معین بر نمی گردی...

    و کودک را به سختی زد.

    خبر به پیامبر (ص) رسید.

    پس بسیار اندوهگین شد.

    ای مرد!

    آیا چیز غیر ممکن را می خواهی؟

    کودک آمد در حالی که آثار اشک بر چشمش بود.

    پس پیامبر به مرد نگاه کرد.

    سپس گفت: به درستی که خدمتگزاران شما برادرانتان هستند.

    پس مرد بسیار شرمنده شد.

    و به خاطر عملش پشیمان شد.قانون بخش اول : منفی کردنبه مثالهای زیر توجه کنید: ۱ – ذهبوا (رفتند) = ما ذهبوا (نرفتند) ۲ – تذهبون (می روید) = لا تذهبون (نمی روید) · فعل اول ماضی است و همانطور که مشاهده می کنید برای منفی کردن فعل ماضی، کافیست که به اول آن (ما) اضافه کنیم و برای منفی کردن فعل دوم که مضارع است حرف (لا) را در اول آن بیاوریم.

    نتیجه: - حرف (ما) را که فعل ماضی را منفی می کند (ما) ی نافیه (منفی کننده) می نامند.

    - حرف (لا) که فعل مضارع را منفی می کند (لا) ی نفی و فعل مضارع منفی، فعل نفی نامیده می شود.چگونه فعل آینده می سازیم؟· ما دو نوع فعل آینده داریم: یکی فعل آینده نزدیک است و دومی فعل آینده دور: تسعلمون – سوف تعلمون - با آوردن حرف (سَ) بر سر فعل مضارع، فعل آینده نزدیک ساخته می شود.

    مانند : سَتعلمونَ (بزودی خواهید دانست) - با آوردن (سوفَ) بر سر فعل مضارع ،فعل آینده دور ساخته می شود.

    مانند : سَوفَ تعلمونَ (در آینده خواهید داشت)بخش دوم: استفهامتمرینهای درس سوم تمرین اول با توجه به متن درس در مقابل پاسخ صحیح علامت بگذارید:الف) متی سَرَقَ الذّئبُ أحدَ الأغنامِ ؟

    ۱ – فی حضورِ الطّفله ۲ – حینما کان أحَدُ الأغنام بین الأعشاب ب ) هل کانت الطّفلهُ مقصِّرَهّ ؟

    ۱ – نعم ۲ – لا ج) أضَرَبَت الطّفلَهُ الرّجلَ ؟

    ۱ – نعم ۲ – لا د) لماذا قَبِلَت الطّفلَهُ کلامَ الرّجل ؟

    ۱ – لأنّها تُحِبُ سَرْحَ الأغنام ۲ – لِأنها کانت جامعهً2- برای سؤوالات ستون «الف» جواب مناسب انتخاب کنید:3- علامت منفی را در جملات زیر پیدا کنید:۱ – لِماذا تذکُر نِعمَهُ ربّک ؟

    ۲ – ما سَألَت المُعلِّمهُ عن النباء.

    ۳ – هم لا یسعمون قول الحقِّ.

    ۴ – ما دفع المؤمن زکاه عِلْمِه.4- کلمات زیر را در مکانهای مناسب قرار دهید:(سمعون – أعلَمُ – خَلَقْتَ – کیفَ ) الف ) ربناّ ما ...

    هذا باطلاً.

    ب) لا ...

    الغَیْب َ.

    ج ) فَهُمْ لا ...

    د ) ...

    ضَربوا لک الأمثال ؟کلمات جدیدإخوان = ج أخ : برادر أسْرَه = خانواده أعشاب = ج عشب: گیاه، علف أغنام = ج غنم : گوسفند أمثال = ج مَثَل: مثال، نمونه اولیاء = ج ولی: دوست، دوست خدا باکیه = گریان تقدر = می توانی جامعه = گرسنه خجل = خجالت کشید، شرمگین شد خَدَم = خدمتکار دَفَع = پرداخت دموع = ج دمع: اشک v راعیه = چوپان سرْح = چراندن عفو = گذشت، بخشایش عفواً = ببخشید فَقَد = از دست داد غَفَلْتُ = غفلت کردم کَسْلِتُ = تنبلی کردم، سستی کردم کرخ = آلونک مُحدّد = معین نبأ = خبر نَعجَه = میشپاسخها:

در سال 1336 یعنی درست 14 سال قبل از تشکیل کشور امارات عربی متحده ، ایرانیان ساکن در شیخ نشین دبی از جناب شیخ راشد حاکم دبی تقاضا می کنند تا برای تحصیل فرزندانشان مدرسه ای ایرانی تاسیس شود. پس از موافقت وی و صدور مجوز وزارت فرهنگ ایران مدرسه ای تحت عنوان دبستان ایرانیان دبی در این شیخ نشین تاسیس می شود. مدرسه در یک ساختمان کوچک و قدیمی از طرف یکی از تجار ایرانی ( آقای حاج ...

درست کردن فعل امر ترجمه درس اصحاب کهف در زمان قدیم مردم در وفور نعمت و آسایش بودند. روزی از روزها مردم شنیدند: ای مردم، ای مردم؛ این فرمانی است از پادشاه قدرتمند، سلطان توانا «دقیانوس» بزرگ کسی که پرستش بت ها را رها کند کیفرش کشته شدن است. و از بعد آن روز ترس و وحشت قلبهای مردم را پر کرد. پادشاه ستمگر شروع کرد به، به دار آویختن مردان و زنان مؤمن. و در قصر پادشاه ...

به نام خدا خلاصه تاریخ ایران         زمان میلادی زمان هجری سلسله پادشاه رویدادها پایتخت حدود ٧٢٠ تا ٥٥٠ پیش از میلاد   مادها دیا اکو دیااکو هفت قبیله آریایی را در شهر هگمتانه متحد میکند. هگمتانه فره ورتیش   هوخشتره   آژی دهاگ   ٦٧٥ تا ٣٣٠ قبل از میلاد   هخامنشیان کورش از بین بردن مادها - فتح بابل و دادن اجا ...

مقدمه در زمانی که ساکنان حجاز واطراف آن به خاطر موقعیت جغرافیایی خود از قافله ی تمدن عرب واپس مانده بودند و به چادرنشینی روزگار می گذراندند محمد (ص) به پیامبری مبعوث گردید و عربی که گمراه عبادت بت ها بود به سوی پرستش خدای یگانه هدایت شد. اندیشه های نهفته و فکرهای بکری که در سرما بود با راهنمایی های حضرت محمد به راه صحیح ایمان به خدای لایزال افتاد و اعتقادی که این مردم نسبت به ...

فعل امر منفی و نهی ترجمه درس بوستان سوخته این بوستان بزرگ است. درختان دارای میوه هستند. میوه ها فراوانند. سیب – انار – انگورها صاحب بوستان شخص بخشنده ای است که فقیران را دوست دارد. در بوستان عزیزانم میوه ها را جمع کنید (جمع مذکر) برای خانواده تان بردارید. (جمع مؤنث) میوه ها را جمع کنید و بردارید. (جمع مؤنث) روزی از روزها صاحب بوستان بیمار شد. پس فرزندانش را خواست و گفت: ای ...

مقدمه مسیحیت ، همانند بسیاری از کیشهای خاورزمین ، دینی بود که مخصوصا ادعای نجات بشریت را داشت ، توفیق بی مانند این دین در گرواندن جمعیت های انبوه شهرهای بزرگ روم در عصر امپراتوان به خود ،توجه مقامات رومی را به آن جلب کرد . مسیحیان چون از به رسمیت شناختن دین دولتی یا کیش پرستش امپراتور سر باز می زدند ، و چون از شرکت جستن در مراسم نسبتا سهل انگارانه آن خودداری می کردند ، خرابکار ...

خراسان رضوی هرچند از جاذبه‌ای بسیار زیادی برخوردار است اما وجود مرقد مطهر آقا علی‌ابن موسی‌الرضا (ع) بزرگترین انگیزه سفر به این استان است. وجود بارگاه روحانی و ملکوتی رضوی باعث شده است که هرساله میلیونها نفر از داخل و صدها هزار نفر از خارج از کشور به این استان و شهر مقدس مشهد سفر کنند. آمارهای مختلفی از ورود زائران و گردشگران به این استان وجود دارد که از 12 تا 20 میلیون نفر در ...

مقاله حاضر بخش نخست مقاله ای بلند است که درباره «جامعه شیعه در مدینه» نگارش یافته و فصول اصلی آن عبارتند از: امیرنشین شیعی بنوالحسین، اشراف حسینی در مدینه جدید، حرب و شاخه های شیعی آن، نخاوله و ریشه ها و ویژگی های اجتماعی آنها. دو قسمت دیگر این مقاله در شماره های بعد به چاپ خواهد رسید و در انتها کتابنامه نیز خواهد آمد. إن شاء الله. پژوهش و تحقیقات من در باره شیعیان مدینه، از دهه ...

به نام خداوند جان و خرد   مقدمه :‌           شک ،‌ گمان و یقین ؛ از جمله مسائل مربوط به حوزه معرفتند که بشر پیوسته در زندگی با آن روبه روست . شکل حاصل اشتراک میان معلومات و مجهولات است .  گمان به قول مولانا همچون شیشه زرد و کبودی است که انسان از پشت آن به حقایق و مسائل پیرامون  خویش می نگرد . پیش چشمت داشتی شیشه ی کبود ...

آغازجنگ‌ های صلیبی درسال ١٠٩٥ میلادی جنگ‌های صلیبی میان مسلمانان و مسیحیان آغاز شد. جنگ‌های صلیبی به جنگ‌هایی گفته می‌شود که در آن مسیحیان برای رهایی بیت المقدس از دست مسلمانان در قرون یازده و دوازده میلادی بدان دست می‌‌زدند. نخستین کسی که لوای جنگ را برافراشت راهبی بنام پطرس از اهالی گل (فرانسه بعدی) بود. جنگ‌های صلیبی هشت جنگ است که در جنگ اول و چهارم هیچیک از پادشاهان اروپایی ...

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول