دانلود مقاله تفسیرسوره بقره

Word 48 KB 15016 9
مشخص نشده مشخص نشده الهیات - معارف اسلامی - اندیشه اسلامی
قیمت قدیم:۱۲,۰۰۰ تومان
قیمت: ۷,۶۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • فِی الدُّنیا وَ الاخِرَهِ وَ یَسئَلونَکَ عَنِ الیَتامی قُل اِضلاح لَهُم خَیرٌ وَ اِن تُخالِطوهُم فَاِخوانُکُم وَ اللهُ یَعلَمُ المُفِسدَ مِنَ المُصلِحِ وَ لَو شاءَاللهُ لَاَعنَتَکُم اِنَّ اللهَ عَزیزٌ حَکیمٌ
    (هرچه انفاق کنید خالص برای خدا بشد تا حقیقت) برای آسایش دنیا و آخرت خود انفاق کنید ولی نه همه مال خود بخشید که در دنیا به رنج افتید و نه بخل ورزید که از ثواب آخرت بی بهره مانید و نیز با یتیمان چگونه رفتار کنند جواب ده که به اصلاح حال و مصلحت مال آنها بکوشید بهتر است تا «ها را بی سرپرست بگذارید و اگر با آنها آمیزش کنید روا است که برادرن دینی هستید و خدا آگاه است از آنکه در کارآنان فساد و نادرستی کند خدا در امر یتیمان کار را بر شما اسان گرفت و اگر می خواست کار را بر شما سخت گرفتی که او بر هر کار تواناست.


    موضوع: زن مخاطب: مرد

    221- وَ لا تَنکِحُوا الُمشرِکاتِ حَتّی یُومِنَّ وَ لَاَمَهٌ مُومِنَهٌ خَیرٌ مِن مُشرِکَهٍ وَ لَو اَعجَبَتکُم وَ لاتَنکِحُوا المُشرِکینَ حَتّی یُومِنُوا وَ لَعَبُدٌ مُومِنٌ خَیرٌ مِن مُشرِکٍ وَ لَو اَعجَبَکُم اُولئکَ یَدعُونَ اِلَی النّارِ وَ اللهُ یَدعُوا اِلَی الجَنَّهِ وَ المَغفِرَهِ بِاِذنِهِ وَ یُبَیِّنُ ایاتِهِ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم یَتَذَکَّرُونَ
    و با زنان مشرک ازدواج مکنید تا ایمان آرند و همانا کنیزکی مومنه بهتر از آن زن آزاد مشرک است هرچند از مال و جمالش به شگفت آئید و زن مدهید مردان مشرکرا مگر آنکه ایمان آورند که بنده مومن بسی بهتر از آزاد مشرک است هرچند از مال و جمالش به شگفت آئید مشران شما را از راه جهل و ضلالت به آتش دوزخ خوانند و خدا از راه لطف و مرحمت به بهشت و مغرفت دعوت کند و خداوند برای مردم آیات خویش بیان فرماید باشد که اشیاء متذکر شوند.


    موضوع: زن مخاطب: مرد 222- وَ یَسئَلونَکَ عَنِ المَحیضِ قُل هُوَ اَذیً فَاعتَزِ لُوا النِّساءَ فِی المَحیضِ وَ لاتَقرَبُوهُنَّ حَتّی یَطهُرنَ فَاِذا تَطَهَّرنَ فَاتوهُنَّ مِن حَیثُ اَمَرَکُم اللهُ اِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوّابینَ و یُحِبُّ المُتَطَهِّرینَ و می پرسندت از عادت شدن زنان بگو آن رنجی است برای زنان در آن حال حیض از مباشرت آنان دوری جوئید تا آنکه پاک شوند چون پاک شدند از آنجا که خدا دستور داده به آنها نزدیک شوید همانا خدا آنان را که پیوسته به درگاهش توبه و انابه کنند و هم پاکیزگان دور از هر آلایش را دوست می دارد موضوع: زن مخاطب: مرد 223- نِساوُکُم حَرثٌ لَکُم فَاتُوا حَرثَکُم اِنّی شِئتُم وَ قَدِّمُوا لِاَنفُسِکُم وَ اتَّقُوا اللهَ وَ اعلَمُوا اِنَّکُم مُلاقُوُهُ وَ بَشِّرِ المُومِنینَ هرگاه مباشرت آنان خواهید و برای ثواب ابدی چیزی (برای ذخیره آخرت) پیش فرستید و از خدا بترسید و بدانید که آنرا نزد خدا خواهید یافت و ای رسول مومنان را مژده ده موضوع: زن مخاطب: مرد 224- وَ لاتَجعَلُوا اللهَ عُرضَهً لِاَیمانِکُم اِن تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصلِحُوا بَینَ النّاسِ وَ اللهُ سَمیعٌ عَلیمٌ و زنهار نام خدا را هدف سوگندهای خود مکنید تا آنکه بدین غرض از حقوقی که مردم را بر شماست برائت جوئید و خود را پرهیزکار قلمداد کنید و مصلح میان مردم شوید و بدانید که خدا و بترسید که خدا راست و دروغ مردم را شنوا و نیک و بد خلق را داناست موضوع: زن مخاطب: مرد 225- لایُواخِذُُکُم اللهُ بِاللَّغوِ فی اَیمانِکُم وَ لکِن یُواخِذُکُم بِما کَسَبَتُ قُلُوبُکُم وَ اللهُ غَفُورٌ حَلیمٌ خدا از سوگندهای لغو شما را مواخذه نکند ولکن مواخذه می ند به آنچه در دل دارید و خدا آمرزنده و بردبار است موضوع: زن مخاطب: مرد 226- لِلَّذینَ یُولُونَ مِن نِسائِهُم تَرَبُّصُ اَربَعَهِ اَشهُرٍ فَاِن فَاوُ فَاِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحیمٌ آنان که با زنان خود اهلاء کنند (یعنی سوگند بر ترک مباشرت آنها خورند) چهارماه انتظار کشند اگر باز گشتند خدا آمرزنده و مهربان است موضوع: زن مخاطب: مرد 227- وَ اِن عَرَمُوا الطَّلاقَ فَاِنَّ اللهَ سَمیعٌ عَلیمٌ و اگر عزم طلاق کردند خدا به گفتار و کردارشان شنوا و داناست موضوع: زن مخاطب: مرد 228- وَ المُطَلَّقاتُ یَتَرَبَّصُنَ بِاَنفُسِهِنَّ ثَلثَهَ قُرُوءٍ وَ لایَحِلُّ لَهُنَّ یَکتُمنَ ما خَلَقَ اللهُ فی اَرحامِهِنَّ اِن کُنَّ یُومِنَّ بِاللهِ وَ الیَومِ الاخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فی ذلِکَ اِن اَرادَ وَ اِصلاحاً وَ لَهُنَّ مِثُلُ الَّذی عَلَیهِنَّ بِالمَعرُوفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَیهِنَّ دَرَجَهٌ وَ اللهُ عَزیزٌ حَکیمٌ و زنان مطلقه از شوهر کردن خودداری کنند تا سه پاکی بر آنها بگذرد و حیض یا عملی که خدا در رحم آنان آفریده کتمان نکنند اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارند و شوهران آنها حق دارند آنها را به زنی خود باز رجوع دهند اگر نیت جز سازش دارند (نه آزار و ناسازگاری) و زنان را بر شوهران حقوق مشروعی است چنانکه شوهران را به زنان لیکن مردان را بر زنان فزونی و برتری خواهد بود و خداوند بر هر چیز توانا و به همه امور عالم دانا است.

    موضوع: زن مخاطب: مرد 229- اَلطَّلاقُ مَرَّتانِ فَاِمساکٌ بِمَعرُوفٍ اَو تَسریحٌ بِاِحسانٍ وَ لایَحِلُّ لَکُم اَن تَاخُذُوا مِمّا اَتیتُمُوهُنَّ شَیئًا اِلّا اَن یَخافا اَلّا یُقیماحُدُ وَ دَ اللهِ فَاِن خِفُتُم اَلّا یُقیماحُدُ و دَ اللهِ فَلا جُناحَ عَلَیهِما فیمَا افتَدَت بِهِ تِلکَ حُدُودُ اللهِ فَلا تَعتَدُوها وَ مَن یَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَاُولئِکَ هُمُ الظّالِمُونَ طلاقی که شوهر در آن رجوع تواند کرد دو مرتبه است پس آنگاه که طلاق داد یا رجوع و نگهداری زن کند به خوشی و سازگاری یا رها کند به یکی و خیراندیشی و حلال نیست و حلال نیست که چیزی از مهر آنان به جور بگیرید مگر بترسید که حدود دین خدا را راجع به احکام ازدواج نگاه ندارند پس اگر بترسید که حدود احکام خدا در این مورد رعایت نشود در چنین صورت دا است که زن از مهر خود برای اخذ طلاق چیزی به شوهر بخشد این احکام حدود دین خداست از آن سرکشی نکنید کسانی که از احکام سر پیچند آنها به حقیقت خود ستمکارانند موضوع: زن مخاطب: مرد 230- فَاِن طَلَّقَها فَلاتَحِلُّ لَهُ مِن بَعدُ حَتّی تَنکِحَ زَوجاً غَیرََه فَاِن طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَیهِما اَن یَتَراجَعا اِن ظَنّا اَن یُقیما حُدُودَ اللهِ وَ تِلکَ حُدُودُ اللهِ یُبَیِّنُها لِقَومٍ یَعلَمُونَ پس اگر زن را طلاق سوم داد روانیست که آن زن و شوهر دیگر باز رجوع کنند تا اینکه زن به دیگری شوهر کند اگر آن شوهر دوم زن را طلاق داد زن به شوهر اول که طلاق داده تواند به زوجیت باز گردند اگر گمان برند که از این پس احکام خدا را راجع به ازدواج نگاه خواهند داشت .

    این است احکام خدا که برای مردم دانا بیان می کند .

    موضوع : زن مخاطب : مرد 231 – وَ اِذا طَلَّقُتُم النِّساءَ فَبَلَغنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمسِکُوهُنَّ بِمَعرُوفٍ اَوسَرِّحُوهُنَّ بِمَعرُوفٍ وَ لا تُمسِکُوهُنَّ ضِراراً لِتَعتَدُوا وَ مَن یَفعَل ذلِکَ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ وَ لاتَتَّخِذُوا ایاتِ اللهِ هُزُواً وَ اذکُرُوا نِعمَتَ اللهِ عَلَیکُم وَ ما اَنزَلَ عَلَیکُم مِنَ الکِتابِ وَ الحِکمَهِ یَعِظُکُم بِهِ وَ اتَّقُوا اللهَ وَ اعلَمُوا اَنَّ اللهَ بِکُلِّ شَیءٍ عَلیمٌ و هرگاه زنان را طلاق دادید بایستی تا نزدیک به پایان رنان عده او را به سازگاری در خانه نگاه دارید و یا به نیکی رها سازید و روا نیست که آنها ره به آزار نگهدارید تا بر آنان ستم کنید (یعنی تعدّی به حقوق و کابین آنها کنید) هر کس چنین کند همانا بر خود ستم کرده است و آیات خدا را فسوس و سخریه نگیرید و به یاد آید نعمت خدا را که به شما لطف فرمود و خصوص نعمت بزرگ کتاب آسمانی و حکمت الهی را که به شما فرستاد تا شما را به پند و اندرز آن بهره مند گرداند و خدا ترس باشید و بدانید که خدا بر همه چیز آگاه است موضوع: زن مخاطب: مرد 232- وَ اِذا طَلَّقتُم النِّساءَ فَبَلَغنَ اَجَلَهُنَّ فَلا تَعضُلُوهُنَّ اَن یَنکِحنَ اَزواجَهَنَّ اِذا تَراضَوا بَینَهُم بِالمَعُروفِ ذلِکَ یُوعُظ بِهِ مَن کانَ مِنکُم یُومِنُ بِاللهِ وَ الیَومِ الاخِرِ ذلِکُم اَزکی لَکُم وَ اَظهَرُ وَ اللهُ یَعلَمُ وَ اَنتُم لا تَعلَمونَ و چون زنان را طلاق دادید و زنان عذر آنها تمام شد نباید که آنها را از شوهر کردن باز دارید هر گاه از طریق مشروع با ازدواج با مردی تراضی کند به این سخن پند گیرد هر کس به خدا و روز باز سین ایمان آورده این دستور برای تزکیه نفوس شما بهتر است و نیکوتر چرا که مصلحت شما در آن است و شما خیر و صلاح خود را نمی دانید.

    موضوع: زن مخاطب: مرد

نام خالق هستی بخش و پروردگار امام حسین(ع) موضوع مورد بحث پیرامون آیه( انا لله وانا الیه راجعون) است که آیه 156 سوره بقرهاست. در تمام قرآن آیه ای مشابه با این آیه تکرار نشده و با این سیمای ظاهری هم دیده نشده است و تنها در این سوره با چنین سیمایی ظاهر شده است . اما آیات دیگری با این معنا ومفهوم د رقرآن آمده است مثل آیه 185 سره آل عمران ( کل نفس ذائقه الموت)که در تفاسیر از آن به ...

سوره سی ام قرآن مجید به نام ((روم )) نامگذاری شده است . مراد از ((روم)) در آیه شریفه ((امپراطوری بیزانس)) است که برشام و فلسطین تسلّط داشته در بعضی از قبایل جزیره العرب هم نفوذ و قدرتی به هم رسانیده بود . اکثر مفسّرین برآنندکه چون رومیان مغلوب پارسیان شدند مشرکین شاد گردیدند و گفتند رومیان که اهل کتاب بودند مغلوب شدند همچنین عرب مشرک هم بر مسلمانان پیروز خواهد شد. از این رو برای ...

سوره بقره آیه 31: وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء کُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِکَه ِ فَقَالَ أَنبِئُونِی بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ شان نزول آیه ترجمه: و نامهای چیزها را به آدم بیاموخت سپس آنها را به فرشتگان عرضه کرد و گفت : اگر راست می گویید مرا به نامهای این چیزها خبر دهید تفسیر نمونه انسان نماینده خدا در زمین در آیات گذشته خواندیم که خدا همه مواهب زمین ...

آیه 237_236 سوره مبارکه بقره: آیه و ترجمه لا جُنَاحَ عَلَیْکمْ إِن طلَّقْتُمُ النِّساءَ مَا لَمْ تَمَسوهُنَّ أَوْ تَفْرِضوا لَهُنَّ فَرِیضهً وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلى المُْوسِع قَدَرُهُ وَ عَلى الْمُقْترِ قَدَرُهُ مَتَعَا بِالْمَعْرُوفِ حَقاًّ عَلى المُْحْسِنِینَ(236) وَ إِن طلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضتُمْ لَهُنَّ فَرِیضهً فَنِصف مَا فَرَضتُمْ إِلا أَن ...

تفسیر سوره بقره (آیه 1 تا 5) سوره ُ البَقَره بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الم الم : از حروف مقطعه قرآن است . *** تفسیر: یکی از منظور از حروفهای مقطعه این است که اعجاز قرآن از همین حرفهایی است که در اختیار همگان می باشد همانند تنوع شگفت انگیز موجودات در عالم هستی که از عناصر محدود و معدود بوجود آمده اند. مطلبی که این موضوع را ثابت می کند اینست که در 24 مورد از سوره هایی ...

مدعیان دروغین : از فرازهای مهم توقیعی از امام عصر (عج) ، خطاب به جناب علی بن محمد سیمری ، مساله ی خبردادن ازظهور مدعیان دروغین است. دورغ پردازانی نابکار، که با معرفی نمودن خویش ، به جای "رهبر حقیقی" ، اراده انحراف مسیر واقعی هدایت و گمراهی وظلالت انسانها را می نمایند. تا بدین ترتیب آنها را از شاهراه روشن هدایت به پس کوچه های تاریک ظلالت بکشانند. بی تردید وجود هدایتگران راستین در ...

تمامى آیات این سوره جز چهار آیه آخر در مکه نازل شده و227 آیه است . محتواى سوره :. مى دانیم در سوره هاى مکى که در آغاز دعوت اسلام نازل گردید بیشتر روى اصول اعتقادى , توحید,,معاد و عودت پیامبران خدا و اهمیت قرآن تکیه مى شد, وتقریبا تمام بحثهاى سوره شعرا پیرامون همین مسائل دور مى زند.در حقیقت مى توان محتواى این سوره را در چند بخش خلاصه کرد:.بخش اول طلیعه سوره است که از حروف مقطعه , ...

سوره مبارکه نور آیه 58 یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا لِیَستَئْذِنکُمُ الَّذِینَ مَلَکَت أَیْمَنُکمْ وَ الَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الحُْلُمَ مِنکمْ ثَلَث مَرَّتٍمِّن قَبْلِ صلَوه ِ الْفَجْرِ وَ حِینَ تَضعُونَ ثِیَابَکُم مِّنَ الظهِیرَه ِ وَ مِن بَعْدِ صلَوه ِ الْعِشاءِثَلَث عَوْرَتٍ لَّکُمْلَیْس عَلَیْکمْ وَ لا عَلَیْهِمْ جُنَاحُ بَعْدَهُنَّطوَّفُونَ عَلَیْکم بَعْضکمْ عَلی ...

مقدمه این سوره در مکه نازل شده و داراى 28 آیه است تفسیر نمونه جلد 25 صفحه 97 محتواى سوره ((جن )) این سوره ، چنانکه از نامش پیدا است ، عمدتا درباره خلق ناپیدائى به نام ((جن )) سخن مى گوید، سخن از ایمان آنها به پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم )، و خضوع در برابر قرآن مجید، و ایمان و اعتقاد آنها به معاد، و وجود گروهى مؤ من و کافر در میان آنان و مسائلى از این قبیل است ، این ...

سوره نساء مقدمه این سوره در ((مدینه )) نازل شده و داراى 177 آیه است . سوره نساء قبل از ورود در تفسیر آیات این سوره یادآورى چند نکته لازم است : 1 - محل نزول سوره نساء تمام آیات این سوره (به استثناى آیه 58 طبق نقل بعضى از مفسران ) در مدینه نازل شده است و از نظر ترتیب نزول بعد از سوره ((ممتحنه )) قرار دارد. زیرا مى دانیم ترتیب کنونى سوره هاى قرآن مطابق ترتیب نزول سوره ها نیست یعنى ...

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول